Oleh: Arief Rahman Hakim Tradisi halalbihalal yang berkembang dalam masyarakat Muslim Indonesia sejatinya memiliki landasan nilai yang kuat dalam praktik komunikasi Rasulullah SAW. Salah satu peristiwa penting yang mencerminkan hal ini adalah dialog Nabi dengan kaum Anshar pasca Perang Hunain. Ketika itu, setelah pembagian harta rampasan kepada para muallaf Makkah,

Oleh: M. Faisol* Setiap datangnya Idul Fitri, masyarakat Muslim di Indonesia hampir selalu mengucapkan satu kalimat yang sangat akrab: “Mohon maaf lahir batin.” Kalimat ini terdengar di ruang keluarga, di halaman masjid setelah salat Id, di pesan singkat, hingga di berbagai media sosial. Ia telah menjadi bagian penting dari tradisi

Oleh: Laily Fitriani* Saat Ramadan tiba, setiap manusia berupaya berlomba-lomba di jalan Allah untuk beribadah, memperbaiki diri, dan melaksanakan beragam kebaikan seperti membersihkan tempat ibadah, menyediakan takjil gratis memberikan sahur gratis, membayar zakat, melaksanakan infaq dan shadaqah, serta berbagi dengan sesama dengan berbagai kemampuan yang dimilikinya. Semuanya dilakukan semata-mata untuk

Oleh: Khafid Roziki* Beberapa hari lagi, ruang digital kita akan dibanjiri oleh estetika yang seragam: desain flyer megah dengan tipografi emas yang lantang meneriakkan kata “Kemenangan”. Dari tangan desainer profesional hingga jemari orang awam melalui aplikasi instan, semua berlomba mengemas perayaan dalam visual yang paling indah. Seolah-olah, sebuah panggung raksasa

Oleh: M. Faisol Di antara sekian banyak ibadah dalam Islam, puasa memiliki posisi yang unik. Dalam hadis Qudsi disebutkan: “Puasa itu untuk-Ku, dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Kalimatnya singkat, tetapi maknanya sangat dalam. Seolah Allah ingin menegaskan bahwa puasa adalah

Oleh: Misbahus Surur* Ungkapan sastrawi turun ke bumi bukan karena hasrat ingin memperumit kenyataan atau realitas. Dalam arti, konstruksi realitas menggunakan bahasa sastra kerap dicurigai membuat ungkapan susah dimengerti, sebagaimana diduga banyak orang selama ini. Padahal, ungkapan sastrawi muncul  bermaksud untuk semakin mempertajam pemahaman manusia terhadap realitas. Betapa pun korespondensi

Oleh: Ahmad Kholil* Syekh Utsman bin Hasan bin Ahmad al-Syakir mengutip kitab Zubdah al-Wa’idhin  mengatakan bahwa puasa terbagi tiga ; puasa awam, puasa khawash dan puasa khawash al-khawash. Puasa awam dilakukan dengan cara menahan diri dari rasa lapar dan haus serta godaan syahwat. Puasa khawash merupakan puasanya para hamba yang